15103 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا عَدْوَى ، وَلَا صَفَرَ ، وَلَا غُولَ " « 1 » . وسَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ يَذْكُرُ : أَنَّ جَابِرًا فَسَّرَ لَهُمْ قَوْلَهُ : " لَا صَفَرَ " فَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : « 2 » الصَّفَرُ الْبَطْنُ ، قِيلَ لِجَابِرٍ : كَيْفَ ؟ فَقَالَ : كَانَ يُقَالُ : دَوَابُّ الْبَطْنِ ، قَالَ : وَلَمْ يُفَسِّرِ الْغُولَ قَالَ أَبُو

--> المهرة " 471 / 3 ، والبيهقي 348 / 9 من طريق روح ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 2199 ) ( 61 ) من طريق يحيى بن سعيد الأموي ، وابن حبان ( 532 ) من طريق أبي عاصم ، كلاهما عن ابن جريج ، به . وذُكِرَ عند مسلم في أوله الحديثُ السالف برقم ( 15100 ) . وانظر ( 14584 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه . وأخرجه مسلم ( 2222 ) ( 109 ) من طريق روح بن عبادة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 268 ) ، والطبري في مسند علي من " تهذيب الآثار " ص 13 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 308 / 4 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 784 ) ، وابن حبان ( 6128 ) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 308 / 4 من طريق يحيى بن أيوب ، كلاهما عن ابن جريج ، به . وانظر ( 14117 ) . ( 2 ) قول أبي الزبير هذا وما بعده إلى نهاية الحديث وقع فيه اضطراب وتحريف في ( م ) و ( ق ) وأثبتناه من نسخة ( س ) ومن " صحيح مسلم " . وقال النووي : قال جمهور العلماء : كانت العرب تزعم أن الغيلان في الفلوات وهي جنس من الشياطين فتتراءى للناس وتغول تغولًا ، أي : تتلون تلوناً فتضلهم عن الطريق فتهلكهم ، فأبطل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذلك .